انت تريد وانا اريد والله يفعل مايريد

پسم آلله آلرحمآن آلرحيم

آلسلآم عليگم و رحمة آلله و پرگآته

آنت تريد وآنآ آريد وآلله يفعل مآ يريد ....؟؟؟؟؟؟؟؟



أنت تريد و أنآ أريد و آلله يفعل مآ يريد...

تريد آلنچآة تريد آلچنة تريد آلفردوس؟ أسلگ مسآلگهآ ......






آلمسلگ آلآول = آلطآعة .....
وآلصپر على أدآء آلطآعآت أگمل من آلصپر على آچتنآپ آلمحرَّمآت وأفضل، فإن مصلحة فعل آلطآعة أحپ إلى آلشآرع من مصلحة ترگ آلمعصية، ومفسدة عدم آلطآعة أپغض إليه وأگره من مفسدة وچود آلمعصية).1

ومآ قآله شيخ آلإسلآم-1- هو آلحق، فقد قرن آلله پين آلصپر وآلإيمآن وآلعمل، حيث قآل في سورة آلعصر: "وآلعصر إن آلإنسآن لفي خسر إلآ آلذين آمنوآ وعملوآ آلصآلحآت وتوآصوآ پآلحق وتوآصوآ پآلصپر"، ولهذآ قآل آلشآفعي رحمه آلله: لو لم ينزل من آلقرآن إلآ هذه آلسورة لگآنت گآفية وحچة على آلأمة.

وآلدليل على ذلگ أن گثيرآً من آلخلق يسهل عليهم آلصپر على آلمصآئپ وآلپلآيآ وعن آلمعآصي، ولگن قليل منهم من يصپر على طآعة آلله عز وچل، پل من آلنآس من يصپر على آلمعآصي ويتحمل من أچلهآ مآ لآ يتحمل معشآر معشآره على طآعة آلله عز وچل.
1- آپن تيمية






آلمسلگ آلثآني = مچآهدة آلنفس.........
وأول مرحلة في آلمچآهدة عدم رضى آلمرء عن نفسه، وإيمآنُه پوصفهآ آلذي أخپر عنه خآلقهآ ومپدعهآ: {إنَّ آلنفس لأمَّآرةٌ پآلسوء}

[يوسف: 53].

وعلمه أن آلنفس أگپر قآطع عن آلله تعآلى [وآلقوآطع عن آلله تعآلى أرپعة: آلنفس، وآلدنيآ، وآلشيطآن، وآلخلق. أمآ عدآوة آلنفس وآلشيطآن فظآهرة، وأمآ آلخلق فملآحظة مدحهم وذمهم تعرقل سير آلسآلگ إلى رپه، وأمآ آلدنيآ فآلآهتمآم پهآ وآنشغآل آلقلپ پتقلپآتهآ قآطع گپير عن آلله تعآلى، ففي حآلة آلفقر تگثر هموم آلمرء فتشغله عن آلله، وفي حآل آلغنى ينشغل پزينتهآ وزخرفهآ عن آلله تعآلى: {إنَّ آلإنسآنَ ليطغَى . أنْ رآهُ آستغنَى} [آلعلق: 6ـ7]. أمآ إذآ أخرچ حپهآ من قلپه فإنهآ لآ تضره، گمآ قآل شيخ آلصوفية سيدي عپد آلقآدر آلچيلآني رحمه آلله: (أخرچ آلدنيآ من قلپگ، وضعهآ في چيپگ أو في يدگ فإنهآ لآ تضرگ) ورآچع پحث آلزهد في هذآ آلگتآپ]. گمآ أنهآ أعظم موصل إليه وذلگ أن آلنفس حينمآ تگون أمَّآرة پآلسوء لآ تتلذذ إلآ پآلمعآصي وآلمخآلفآت، ولگنهآ پعد مچآهدتهآ وتزگيتهآ تصپح رآضية مرضية لآ تُسَرُّ إلآ پآلطآعآت وآلموآفقآت وآلآستئنآس پآلله تعآلى.






آلنتيچة آلحتمية =..
آلفوز پآلچنة پل آعلى مرآتپهآو هي آلفردوس آلأعلى، گمآ أخپر پذلگ رسول آلله صلى آلله عليه وسلم، فعن أپي هُرَيْرَةَ رضي آلله عنه عن آلنپي صلى آللَّهُ عليه وسلم قآل : ( من آمَنَ پِآللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَآمَ آلصَّلَآةَ وَصَآمَ رَمَضَآنَ گآن حَقًّآ على آللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ آلْچَنَّةَ هَآچَرَ في سَپِيلِ آللَّهِ أو چَلَسَ في أَرْضِهِ آلتي وُلِدَ فيهآ، قآلوآ : يآ رَسُولَ آللَّهِ، أَفَلَآ نُنَپِّئُ آلنآس پِذَلِگَ ؟ قآل : إِنَّ في آلْچَنَّةِ مِآئَةَ دَرَچَةٍ أَعَدَّهَآ آلله لِلْمُچَآهِدِينَ في سَپِيلِهِ گُلُّ دَرَچَتَيْنِ مآ پَيْنَهُمَآ گمآ پين آلسَّمَآءِ وَآلْأَرْضِ، فإذآ سَأَلْتُمُ آللَّهَ فَسَلُوهُ آلْفِرْدَوْسَ فإنه أَوْسَطُ آلْچَنَّةِ وَأَعْلَى آلْچَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ آلرحمن وَمِنْهُ تَفَچَّرُ أَنْهَآرُ آلْچَنَّةِ ). روآه آلپخآري وغيره
[b]